Hva er interseksjonell feminisme og hvorfor er det så viktig?
Siden kvinnenes mars på Washington var samtaler om hva marsen var ment å representere, og hva slags melding det faktisk sendte, flommet over sosiale medier. En av de mest vitale samtalene som har gått på nettet siden mars, handler om hvordan feminisme noen ganger kan presenteres på måter som er utelukkende. Hva er kryssende feminisme, og hvorfor er det så viktig?
Feminisme, både eldre og nåværende inkarnasjoner, er avhengig av dette falske konseptet at alle kvinner er like undertrykt, en fortelling som ofte presses av hvite kvinner som opplever betydelig privilegium. Når feminismen er utformet for å imøtekomme opplevelsene til bare hvite kvinner, klager det ikke på den større grad av undertrykkelse som oppleves av millioner av andre som heller ikke opplever hvitt privilegium, eller som kan oppleve hvitt privilegium, men fremdeles opplever ekstra undertrykkelse på grunn av et funksjonshemning, økonomisk status, seksuell orientering eller en myriad blanding av andre demografi.
For å forstå hva kryssende feminisme er og hvorfor det betyr noe, er det viktig å forstå undertrykkelse. Tenk på det som en av de nestende dukkene: En hvit kvinne opplever ulikhet fordi hun er en kvinne. En kvinne av farge står overfor undertrykkelse fordi hun ikke er hvit og en kvinne. En kvinne av farge som også er en lesbisk ansikt undertrykkelse fordi hun er en kvinne, ikke-hvit, og ikke rett. En kvinne av farge som er en lesbisk og har et funksjonshemning står overfor undertrykkelse fordi hun er en kvinne, hun er ikke-hvit, hun er ikke rett, og hun anses ikke for funksjonshemmelig. Hvis du legger på toppen av de økonomiske faktorene, som å være lavinntekt eller ikke ha en høyskoleutdanning, øker undertrykkelsen enda lenger.
Intersectionality fokuserer på hvordan kvinner har flere identiteter som påvirker graden de opplever undertrykkelse, og understreker at ikke all undertrykkelse er skapt like. Det oppmuntrer de som opplever hvitt privilegium å bruke sitt privilegium som en måte å heve stemmen til dem som er ytterligere marginalisert på grunn av rase, seksualitet, kjønnsidentitet, religion eller fysiske og psykiske funksjonshemninger.
Et annet diskusjonsområde som virkelig har ført interseksjonal feminisme i spissen i forhold til Kvinders mars, er utelukkelsen av ikke-binære og transpersoner. Mange av slagordene, tegnene og andre demonstrasjoner av protest og enhet blant kvinner i mars var reproduktive orgelfokuserte. Mens henvisninger til uterus, eggstokkene og menstruasjonen alltid har vært historisk viktig for kvinner i epoker da de hadde lite annet å klamre seg i forhold til identitet, ved hjelp av reproduktive organer som fokaliserer erfaringer fra trans- og ikke-binære samfunn.
Selv om det er viktig for oss å engasjere seg i produktive samtaler om reproduktiv rettferdighet og helse, er disse problemene ikke begrenset til visse organer. Selv for kvinner, har uteruser og eggstokkene ikke nødvendigvis livslang forpliktelser - og å gjøre disse avgjørende for moderne feminisme er ikke bare utelukkende for de som identifiserer som kvinner, men har ikke disse reproduktive organene, men til kvinner som har hatt hysterektomi, eller som medfødt mangler ett eller flere av disse organene.
Marser, og protester, generelt blir ofte kritisert av medlemmer av funksjonshemmede-fellesskapet. Handikapprettighetsaktivister har arbeidet mot likestilling innen helse og medisin, inkludert psykisk helse, i flere tiår. Deres unike perspektiver og bidrag kan bli savnet, oversett eller ugyldiggjort av mange større organisasjoner som ikke gjør arrangementer tilgjengelige.
Hvis noen foreslår at du "kontrollerer ditt privilegium", antar den defensiviteten du sannsynligvis kommer fra det faktum at du ikke tror du har et privilegium. Eller, hvis du anerkjenner at du har privilegium, at du ikke forstår hvordan ditt privilegium kan være undertrykkende for noen andre. (Og det kan skyldes det faktum at du har opplevd vanskelighet eller undertrykkelse.) For feminisme, spesielt for å bli virkelig kryssende, må hvite kvinner som har privilegium forplikte seg til å bruke den til å heve de som ikke gjør det. I likhet med spekteret av undertrykkelse er det også et spekter av privilegier. Vi finner oss alle sammen et sted på dette spekteret, og det beste vi kan gjøre er å være ærlig om hvor vi er, og tenk på måter å heve de vi ser, har mindre privilegium enn vi gjør. Å anerkjenne ditt privilegium betyr ikke at du samtykker i undertrykkelse.
Intersectionality kan betraktes som "for vanskelig" av feminister som søker den øyeblikkelige tilfredsstillelsen som ville komme fra fremskrittene de kunne gjøre for seg selv som et resultat av deres privilegium. Kanskje det er at de ikke vil bli "bogged down" ved å måtte vurdere så mange andre perspektiver, erfaringer og identiteter som ikke direkte påvirker deres erfaring.
Selve idealet om likestilling betyr at til vi er alle like, er ingen. Hvis du bare jobber mot den slags likestilling som er mulig for deg, er det ikke feminisme, og det er absolutt ikke kryssende feminisme.